Knotty Scarves

Transcend Elegance

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la danse du pagne.

C'est parce que la terre tourne que l'histoire se répète,
que les Hommes se rencontrent et que les belles choses se partagent.

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Les écharpes présentées sur ce site, sont fabriquées par les Manjak du Sénégal.
La société sénégalaise est traditionnellement une société de caste.
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Les sociétés de caste sont des sociétés endogames ou l'individu exerce une profession héréditaire qui définit son caractère et sa position sociale.
Au Sénégal et en Guinée, le Manjak est tisserand, et ce sont des hommes initiés qui chez eux fabriquent les tissues magnifiques que nous vous présentons ici. Ils sont connus sous le nom de pagne tissé. Ils sont le fruit d’une continuité dans l'effort qui produit ce vêtement de femme, confectionné par des hommes, dans des contorsions du corps ou des mouvements d’épaules et de flancs coordonnés, rappellent l'intransigeance d'une danse rituelle de la séduction:
C'est la danse du pagne!
Tressie & Serigne

L'art du textile

Il y'a de l'art dans la confection de ce textile, parce qu'il y a un désir d’arrêter dans une forme définie des apparences fugitives; et l'Art doit survivre à la fantaisie des consommateurs.
De passage à Dakar au Sénégal, ma femme Tressie et moi, avions rencontré plusieurs tisserands pour l'achat de tissus et d'écharpes à usage personnel, et partout nous entendions la même histoire: "le tissage traditionnel est en train de disparaître!" Les tisserands Manjak ne pourront pas survivre à la concurrence du textile chinois, du batik de Java et au wax de Hollande".
Leurs corps ne sont pas des machines! Il faut deux hommes pour fabriquer une écharpe et selon leur taille, il faut une demi-journée pour en achever une.
Le résultat est sublime, le rendu visuel spectaculaire.
Il faut les toucher pour y croire. Selon les techniques et les matériaux utilisés, l'étoffe peut être lourde et cela se comprend, parce qu'il fut un temps où l'hiver existait dans l'ouest de l'Afrique.
Ce raffinement coûte chère, et le produit qui en résulte s'échangeait presque exclusivement lors des mariages et des baptêmes chez les "gens de la haute". Or aujourd'hui, ces gens voyages. Ils ont des mondes à parcourir et des passions à renouveler. L'originalité des origines ne les amuse plus. Ils veulent des meubles d'Italie, des tapis d'Orient, des chinoiseries à bas prix. Ils veulent ressembler à tout le monde! Pour survivre au changement et s'adapter aux lois du marché, les tisserands se sont reconvertis dans la fabrication de literie et d'écharpes, et malgré leurs efforts 75% d’entre eux ont disparu.

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Nous voulions que ce textile survive et qu'il donne une seconde vie aux vieilles choses dont nous nous lassons si facilement. Pour cela nous avons ajouté aux gammes des produits, des meubles en bois (toujours) entièrement restaurés grâce au travail des ébénistes. Ils sont ensuite confier à des tapissiers qui les recouvrent d'un tissu créé exclusivement, selon les techniques du tissage Manjak, pour l'ameublement. 
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Scarfication
saved by the scarves.

Nous voulions construire un site qui tourne avec la terre, pour accélérer le mouvement des échanges, permettre à d'autres gens de découvrir un textile du mouvement et de la séduction. Le site s'ouvre sur une libellule qui bas des ailes et qui introduit une jeune femme qui tourne le dos à l'objectif pour mieux exposer ses scarifications, son identité!
C'est une image prise par un photographe Allemand au Dahomey (colonie française) en 1908. C'est l'image d'une femme figée dans une authenticité qui n'existe plus, juste avant les grands bouleversements de la guerre, et bien plus tard, les fausses promesses des indépendances.
Le pagne Tissé a survécu aux siècles, à l'industrialisation, à la globalisation, et au réchauffement de la terre en se transformant en écharpes, en tissue d'ameublement et en tenue vestimentaire. L'étoffe comme les scarifications, symbolise l'identité Manjak, et l'écharpe, vêtement universelle, est devenue l'étendard d'une lutte pour la survie de cet art! Nous voulions capturer cette lutte dans un mot emblématique:
Scarfication (saved by the scarves).
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Et puisque pour survivre, le textile se transforme, il fallait un symbole pour représenter l’immuabilité et la transcendance, et pour cela nous avons choisi la libellule, créature préhistorique immuable, mais qui de par son évolution est le symbole de la transformation puisqu’elle nait dans l’eau et finit dans les airs. 
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